selamat datang CUPLIS5758

Minggu, 21 April 2013

Susah Untuk Shalat

Alasan Kenapa Seorang Manusia Susah Untuk Shalat
Di baca penting dan share
Agama tidak hanya mengajarkan percaya pada Tuhan saja. Di dalamnya ada tuntunan dan aturan-aturan yang harus dipatuhi. Ada kewajiban yang harus dijalankan, baik itu kewajiban kepada sesama manusia maupun kewajiban kepada tuhan. Standart pribadiku kewajiban untuk berbuat baik kepada sesama manusia bisa hanya sebatas tidak merugikan orang lain. Tidak mengganggu orang lain dan tidak mengambil alih hak-hak orang lain. dan lagi kita bisa berimprovisasi sendiri meningkatkan nilai diri lewat membantu orang lain.

Shalat adalah salah satu ibadah yang paling diwajibkan oleh Tuhan.

Waktu usiaku 7 tahun, aku merasa tidak berkewajiban untuk menunaikan ibadah shalat. Karena dulu, aku percaya kalau katanya dosa anak yang belum baligh (dewasa) itu ditanggung oleh orang tua. Pasalnya, orang tua lah yang berkewajiban mendidik anaknya. Ya, sesekali aku shalat karena cinta pada orang tua. Takut kalau mereka harus masuk neraka karena aku tidak shalat. Padahal hakikatnya kalimat "dosa ditanggung oleh orang tua" itu adalah agar anak jadi rajin beribadah, karena biasanya anak-anak akan mencintai orang tuanya dan tidak mau kalau orang tuanya masuk neraka.

Menginjak usia 13 tahun, aku juga belum shalat. Lah, kan aku belum baligh. Jadi belum menanggung dosa sendiri. Masih ada orang tua yang bisa dijadikan tameng dari dosa-dosa. Lagipula di usia itu adalah saat yang paling enak untuk bermain dengan teman sebaya. Bermain sepak bola, kejar-kejaran.

Di usia 17 tahun, aku tahu aku sudah menanggung dosa sendiri. Karena sudah baligh, sudah mimpi "naik ke bulan". Sebuah istilah yang aku tidak tahu apa artinya. Tapi aku baru "naik ke bulan" selama dua tahun. Jadi dosaku masih dua tahun, masih sedikit. Jadi, umur 20 tahun nanti lah aku akan mengganti shalat yang tertinggal itu.

Di usia 20 tahun, aku mulai mempertanyakan agamaku. Aku sudah masuk kuliah dan harus kritis. Jadi aku bertanya tentang tuhan, tentang kitab suci, tentang nabi dan tentang kebenaran dari semuanya. Aku tidak mungkin shalat dalam keadaan labil. Aku harus menemukan jati diriku.

Di usia 24 tahun, aku selesai kuliah. Agamaku telah mulai kuyakini. Tapi kini aku tengah sibuk mencari kerja. Jadi aku sibuk kesana kemari. Mencari lowongan, menyiapkan berkas lamaran. dan itu melelahkan sekali. Aku tidak memiliki waktu untuk shalat. Shalat sih sebentar saja, tapi kadang terlalu sering menginterupsi.

Di usia 25 tahun. Aku belum mendapat kerja. Aku menggugat tuhan. Aku telah berusaha, tapi aku tidak mendapatkan. Aku jadi tidak mau shalat.

Di usia 27 tahun. Aku sudah bekerja di sebuah perusahaan ternama. Posisiku juga lumayan. Tapi, sibuknya bukan main. Sebentar-sebentar HP berdering. Lagi pula aku tengah pedekate dengan seorang gadis pujaan. Dengan seabrek kesibukan itu, mana sempat aku shalat.

Usiaku beranjak 30 ketika anak pertamaku lahir. Duh senangnya, karirku juga makin mapan. Namun, kesibukan makin merajai. Aku harus mengejar setiap kesempatan untuk masa depan keluargaku. Pertumbuhan anakku juga menyita perhatian yang besar, aku juga harus menyekolahkan anakku ke sekolah umum dan agama agar kelak ia berguna bagi bangsa dan agamanya.

Di usia 35, anak keduaku lahir. Dia wanita, cantik sekali. Bahkan sering aku memandikan dan menggantikan popoknya. Hidupku serasa lengkap sekali. Tapi, biaya hidup makin meningkat. Orang tuaku juga sudah mulai sakit-sakitan dan butuh biaya berobat. Aku harus makin rajin bekerja untuk menafkahi mereka. Sholat masih bisa kumulai di usia 40 nanti, pikirku.

Di usia 40, entah kenapa anakku tak seperti yang kuharapkan. Aku tak menyangka mereka bisa senakal itu. Bahkan anak pertamaku pernah tertangkap karena menghisap daun ganja. Daun surga katanya. Aku tak bisa konsentrasi untuk shalat. Ada saja yang membuat aku tak pernah melakukan ibadah utama itu.

45 tahun kujalani. Aku semakin lemah, tak sekuat dulu. Batuk sesekali mengeluarkan darah. Istriku mulai rajin berdandan, sayangnya dia berdandan saat keluar rumah saja. Di rumah, wajahnya tak pernah dipupur bedak sedikitpun. Aku merutuk, dosa apa yang telah aku lakukan hingga hidupku jadi begini?

Usiaku menginjak 55, aku berpikir kalau usia 60 nanti adalah waktu yang tepat untuk memulai shalat. Saat aku sudah pensiun dan aku akan tinggal di rumah saja. Saat itu adalah saat yang tepat sekali untuk menghabiskan hari tua dan beribadah sepenuhnya kepada tuhan.

Tapi aku sudah lupa bagaimana cara shalat. Aku lupa bacaannya. Aduh, aku harus mendatangkan seorang ustadz ke rumah seminggu 3 kali. Tapi aku tak kuat lagi untuk mengingat. Ingatanku tak setajam ketika dulu aku kerap juara lomba di kampus atau sekolah. Atau ketika manajer perusahaan salut pada tingkat kecerdasanku. Kali ini semua telah pudar. Jadi, apa yang diajarkan ustadz itu sering membal dari telingaku. Lagipula, badanku sudah tak begitu kuat untuk duduk lama-lama.

Kalau tidak salah, kali itu usiaku 59 tahun ketika istriku minta cerai. Alasannya tak lagi jelas kuingat, salah satunya katanya karena lututku tak kencang lagi bergoyang. Lucu ya? Entah kenapa juga dulu aku menikahinya, umurnya 20 tahun lebih muda dariku. Dia memang istri keduaku. Istri pertamaku dulu hilang, dibawa sahabatku.

Tak sampai usiaku 60, aku masih berusaha untuk shalat. Tapi serangan jantung membuat rumah mewahku ramai. Mereka terlihat menangis. Bahkan anak pertamaku yang membangkrutkan satu perusahaan keluargaku terlihat begitu tertekan. Ada kata yang sepertinya ingin dia ucap.

Terakhir aku akhirnya bisa shalat juga, sayangnya aku tidak shalat dengan gerakku sendiri. Aku hanya terbaring atau terbujur tepatnya. dan orang-orang menyalatkanku.

Sabtu, 20 April 2013

Museum sejarah Yahudi

Museum sejarah Yahudi dibuka di Warsawa

Museum sejarah Yahudi di Warsawa diharapkan dapat mengurangi kecurigaan masyarakat Polandia terhadap bangsa Yahudi.
Museum baru tentang sejarah bangsa Yahudi di Polandia, yang baru diresmikan, diharapkan dapat menampilkan sisi lain bangsa Yahudi, yang selama ini terhalang oleh keberadaan kam kematian Nazi.
Setiap tahun hampir 1,5 juta orang mendatangi museum kamp kematian Auschwitz Nazi di selatan Polandia, yang merupakan lambang mengerikan bagi perjalanan bangsa Yahudi.
Namun sekarang di ibukota Polandia, Warsawa, seperti dilaporkan kantor berita Reuters, ada sisi lain keberadaan komunitas Yahudi di negara itu yang merupakan salah-satu komunitas terbesar di Eropa.
Museum ini akan mencoba mendidik masyarakat tentang kekayaan masa lalu bangsa Yahudi di negara itu, yang menurut kuratornya, mungkin akan membantu menghilangkan kecurigaan terhadap mereka, yang masih dianut sebagian masyarakat Polandia.
"Saya ingin museum ini menjadi museum hidup, bukan sebuah museum kematian," kata Andrzej Cudak, kepala museum.

Bukan museum Holocaust

Museum ini terletak di sebuah jalan yang dulunya merupakan bagian dari bangunan ghetto (pemukiman khusus bangsa Yahudi yang dibuat Nazi) Warsawa.
Di bagian depan museum, terdapat dinding bergelombang yang terbelah, untuk melambangkan timbulnya tragedi holocaust.
Museum ini dibuka bertepatan 70 tahun ketika sejumlah anak-anak muda Yahudi yang tinggal di Ghetto, melakukan perlawanan bersenjata melawan tentara pendudukan Jerman, yang kemudian berakhir dengan kekalahan.
Saat ini museum ini hanya menampilkan koleksi yang terbatas, namun dalam satu tahun ke depan, mereka akan menampilkan koleksi artefak-artefak tentang keberadaan 1.000 tahun komunitas Yahudi di Polandia.
"Museum ini tidak akan menjadi museum holocaust jenis lain," kata Robert Supel, direktur proyek museum.
Walaupun akan tetap menampilkan bukti Holocaust di salah-satu ruangan museum, Robert Supel mengatakan, "Kita terutama berbicara tentang kehidupan, kita berbicara tentang budaya, kita berbicara tentang pertukaran budaya, kita berbicara tentang semua aspek kehidupan Yahudi di Polandia sejak periode awal abad pertengahan. "
 bbc.indonesia

Jumat, 19 April 2013

Keutamaan Kota Madinah

Keutamaan Kota Madinah

artikel islam: voa-islam.com


Oleh: Ust. Firman Firdaus

Begitu banyak peninggalan-peninggalan bersejarah dengan nilai-nilai keimanan tinggi terkumpul di Madinah. Keutamaan dan kemuliaan kota Madinah menghiasi pendengaran dan penglihatan.

Allah 'Azza wa Jalla menjadikan kota Madinah sebaik-baik tempat setelah Makkah Al Mukarramah. Tempat diturunkannya wahyu dan tempat bertemunya antara Muhajirin dan Anshor, dan di dalamnya ditegakkan bendera jihad fi sabilillah dan tersebarnya Al Islam keseluruh penjuru alam. Banyak hadist Nabi Shallallahu 'Alaihi Wasallam menjelaskan sisi-sisi keutamaan kota Madinah. Diantaranya adalah:

1. Madinah Sebagai Kota Suci

Madinah oleh Rasulullah Shallallahu 'Alaihi Wasallam dijadikan sebagai kota suci. Di sinilah Islam tumbuh, berkembang, dan menyebar luas, sehingga semesta yang pada waktu itu tertutup oleh kegelapan jahiliyah menjadi terang benderang oleh cahaya Islam.

Diriwayatkan dari Abdullah bin Zaid bin `Ashim Radhiyallahu 'Anhu, bahwa Rasulullah Shallallahu 'Alaihi Wasallam bersabda,

إِنَّ إِبْرَاهِيمَ حَرَّمَ مَكَّةَ وَدَعَا لِأَهْلِهَا وَإِنِّي حَرَّمْتُ الْمَدِينَةَ كَمَا حَرَّمَ إِبْرَاهِيمُ مَكَّةَ وَإِنِّي دَعَوْتُ فِي صَاعِهَا وَمُدِّهَا بِمِثْلَيْ مَا دَعَا بِهِ إِبْرَاهِيمُ لِأَهْلِ مَكَّةَ

"Sesungguhnya Ibrahim telah mengharamkan Makkah dan mendoakan penduduknya dan sesungguhnya aku mengharamkan Madinah sebagaimana Ibrahim telah mengharamkan Makkah. Dan sesungguhnya aku juga berdoa agar setiap sha` dan mudnya diberkahi dua kali lipat dari yang didoakan Ibrahim untuk penduduk Makkah." (HR. al-Bukhari dan Muslim)

Dari Jabir Radhiyallahu 'Anhu, ia berkata: Rasulullah Shallallahu 'Alaihi Wasallam bersabda,  

إِنَّ إِبْرَاهِيْمَ حَرَّمَ مَكَّةَ. وَإِنِّي حَرَّمْتُ الْمَدِيْنَةَ مَا بَيْنَ لاَبَتَيْهَا. لاَ يُقْطَعُ عِضَاهُهَا وَلاَ  يُصَادُ صَيْدُها

"Sesungguhnya Ibrahim menjadikan Makkah Tanah Suci dan aku menjadikan Madinah Tanah Suci di antara tepinya. Tidak boleh ditebang kayu berdurinya dan tidak boleh diburu binatang buruannya." (HR. Al-Bukhari)

Dan Rasulullah Shallallahu 'Alaihi Wasallam telah menjelaskan batasan-batasan tanah haram di Madinah. Wilayah haram membentang dari Gunung Tsaur (yang merupakan perbatasan sebelah utara) hingga Gunung I'er (yang merupakan perbatasan sebelah selatan). Dan dari Harroh Waqim (yang merupakan perbatasan sebelah timur) hingga Harroh Wabroh (yang merupakan perbatasan sebelah barat).

2. Jaminan Syafaat Bagi Orang yang Menanggung Kesusahan di Madinah dan Meninggal di Dalamnya

Ini merupakan sebuah kehormatan bagi penduduk Madinah atau yang menziarahinya apabila meninggal di dalamnya. Rasullah Shallallahu 'Alaihi Wasallam menganjurkan umatnya agar menutup usia di Kota tersebut. Beliau bersabda,

Siapa yang mampu menutup usia di Madinah, maka hendaklah dia meninggal di sana, karena aku memberi Safa`at pada orang yang meninggal di sana.”( HR. Tirmizi dan Ahmad)

Diriwayatkan dari Sa'id bin Abu Sa'id dari Abu Sa'id maula Al-Mahri, dia datang kepada Abu Sa'id Al Khudri Radhiyallahu 'Anhu di malam peristiwa Al-Harrah meminta nasehatnya untuk keluar dari Madinah, seraya mengeluhkan harga barang-barang yang tinggi dan ia mempunyai banyak tanggungan. Dia menyampaikan, sudah tidak mampu lagi menanggung cobaan dan kesulitan hidup Madinah. Lalu Abu Sa'id Al-Khudri Radhiyallahu 'Anhu menjawab, “Celakalah engkau! Aku tidak merestuimu untuk melakukan hal itu, karena sesungguhnya aku pernah mendengar Rasulullah Shalallahu ‘Alaihi Wassalam bersabda:

لَا يَصْبِرُ أَحَدٌ عَلَى لَأْوَائِهَا فَيَمُوتَ إِلَّا كُنْتُ لَهُ شَفِيعًا أَوْ شَهِيدًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِذَا كَانَ مُسْلِمًا

"Tidaklah seseorang yang tetap tinggal (di Madinah), bersabar dengan cobaan dan kesukarannya lalu meninggal di sana, melainkan aku akan memberi Safa'at dan menjadi saksinya pada hari kiamat, jika ia seorang muslim.”(HR. Muslim)

Dari Ibnu Umar Radhiyallahu 'Anhuma, ia pernah mendengar Rasulullah Shallallahu 'Alaihi Wasallam bersabda,

مَنْ صَبَرَ عَلَى لَأْوَائِهَا كُنْتُ لَهُ شَفِيعًا أَوْ شَهِيدًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ

"Siapa bersabar dengan  kesukaran di Madinah, maka aku akan memberi syafa'at atau menjadi saksi untuknya pada hari Kiamat." (HR. Muslim)

Dalam sabdanya yang lain,

مَنْ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ يَمُوتَ بِالْمَدِينَةِ فَلْيَفْعَلْ فَإِنِّي أَشْهَدُ لِمَنْ مَاتَ بِهَا

Siapa di antara kalian yang bisa meninggal di Madinah, hendaklah dia berusaha ke arah itu. Karena sesungguhnya Aku menjadi saksi bagi siapa yang meninggal di sana." (HR. Muslim dari Ibnu Umar)

Amirul Mukminin, Umar bin Khathab Radhiyallahu 'Anhu pernah berkeinginan meninggal di kota Madinah, beliau berdoa,

اللَّهُمَّ ارْزُقْنِي شَهَادَةً فِي سَبِيلِكَ وَاجْعَلْ مَوْتِي فِي بَلَدِ رَسُولِكَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

"Ya Allah, karuniakanlah aku syahid di jalan-Mu dan jadikan kematianku di negeri Rasul-Mu Shallallahu 'Alaihi Wasallam (Madinah)." (HR. Bukhari)

3. Tempat Kembalinya Keimanan

Tidak diragukan lagi, Madinah adalah ibukota pertama umat Islam dan darinya tersebar Islam keseluruh penjuru alam. Dan setiap muslim menyimpan rasa rindu untuk menziarahinya dan karena kecintaannya kepada Rasulullah Shalallahu A'laihi Wasallam.

Diriwayatkan dari Abu Hurairah Radhiyallahu 'Anhu, bahwa Rasulullah Shallallahu 'Alaihi Wasallam bersabda,

إِنَّ الْإِيمَانَ لَيَأْرِزُ إِلَى الْمَدِينَةِ كَمَا تَأْرِزُ الْحَيَّةُ إِلَى جُحْرِهَا

Sesungguhnya keimanan akan kembali ke Madinah seperti kembalinya seekor ular ke dalam lubangnya.”( HR. Bukhari dan Muslim)

4. Bebas dari Thaun dan Dajjal

Salah satu keutamaan kota Madinah lainnya adalah ia dijaga oleh para Malaikat sehingga tha’un—yaitu wabah penyakit menular yang bisa memusnahkan semua penduduk suatu negeri— dan Dajjal tidak bisa memasukinya. Banyak hadits-hadits shahih yang menjelaskan tentangnya.

Diriwayatkan dari Abu Hurairah Radhiyallahu 'Anhu, dari Rasulullah Shallallahu 'Alaihi Wasallam bersabda, “Di pintu-pintu masuk Madinah terdapat para malaikat sehingga wabah tha’un dan Dajjal tidak bisa memasukinya.” (HR. Al Bukhari dan Muslim)

Dalam hadits lain, diriwayatkan dari Anas Radhiyallahu 'Anhu, dari Nabi Muhammad Shalallahu ‘Alaihi Wassalam bersabda:  “Tidaklah setiap negri melainkan Dajjal akan menginjakkan kakinya di sana kecuali Makkah dan Madinah. Dan tidaklah setiap pintu masuk kota tersebut melainkan ada para malaikat yang berbaris menjaganya. Lalu Dajjal singgah di Sapha, kemudian Madinah berguncang tiga kali dan melemparkan setiap orang kafir dan munafik dari dalamnya menuju ke tempat Dajjal." (HR. Bukhari  dan Muslim, redaksinya berasal dari Muslim)

5. Madinah Adalah Tempat Yang Penuh Barakah Dan Kebaikan

Diriwayatkan dari Zaid bin Tsabit Radhiyallahu 'Anhu, dari Nabi Shallallahu 'Alaihi Wasallam, beliau bersabda tentang kota Madinah,

إِنَّهَا طَيْبَةُ يَعْنِي الْمَدِينَةَ وَإِنَّهَا تَنْفِي الْخَبَثَ كَمَا تَنْفِي النَّارُ خَبَثَ الْفِضَّةِ

"Ia Thaibah, yaiut Madinah. Ia menghilangkan segala keburukan sebagaimana api yang menghilangkan kotoran pada perak." (HR. Muslim)

Dari 'Aisyah Radhiyallahu 'Anha berkata, "Kami tiba di Madinah ketika kota tersebut dilanda wabah penyakit sehingga Abu Bakar dan Bilal mengeluhkan keadaan itu. Ketika Rasulullah Shallallahu 'Alaihi Wasallam menyaksikan keluhan para sahabatnya, beliau berdoa:

اللَّهُمَّ حَبِّبْ إِلَيْنَا الْمَدِينَةَ كَمَا حَبَّبْتَ مَكَّةَ أَوْ أَشَدَّ وَصَحِّحْهَا وَبَارِكْ لَنَا فِي صَاعِهَا وَمُدِّهَا وَحَوِّلْ حُمَّاهَا إِلَى الْجُحْفَةِ

" Ya Allah, jadikanlah kami cinta kepada Madinah sebagaimana Engkau membuat kami mencintai Makkah bahkan lebih besar lagi, bersihkanlah lingkungannya, berkatilah untuk kami dalam setiap sha` serta mudnya (sukatan) dan alihkanlah wabah penyakit (Madinah) ke daerah Juhfah." (HR. Muslim)

إِنَّ إِبْرَاهِيمَ حَرَّمَ مَكَّةَ وَدَعَا لِأَهْلِهَا وَإِنِّي حَرَّمْتُ الْمَدِينَةَ كَمَا حَرَّمَ إِبْرَاهِيمُ مَكَّةَ وَإِنِّي دَعَوْتُ فِي صَاعِهَا وَمُدِّهَا بِمِثْلَيْ مَا دَعَا بِهِ إِبْرَاهِيمُ لِأَهْلِ مَكَّةَ

"Sesungguhnya Ibrahim telah mengharamkan Makkah dan mendoakan penduduknya dan sesungguhnya aku mengharamkan Madinah sebagaimana Ibrahim telah mengharamkan Makkah. Dan sesungguhnya aku juga berdoa agar setiap sha` dan mudnya diberkahi dua kali lipat dari yang didoakan Ibrahim untuk penduduk Makkah." (HR. al-Bukhari dan Muslim)

6. Memiliki Beberapa Nama yang Mulia

Madinah memiliki nama banyak yang menunjukkan akan kedudukannya yang tinggi. Tetapi hanya ada enam nama yang tersebutkan dalam hadits-hadits shahih, yaitu:

a. Yatsrib, ini adalah nama Madinah di zaman jahiliah. Lalu Rasulullah Shallallahu 'Alaihi Wasallam menggantinya karena maknanya yang buruk dan melarang menggunakan nama ini setelah Islam.

b. Al-Madinah, merupakan nama yang terkenal setelah hijrah. Telah datang banyak penyebutannya dalam Al Quran dan As Sunnah shahihah.

c. Thobah & Thoibah, kedua nama ini diberikan oleh Rasulullah Shallallahu 'Alaihi Wasallam.

d. Ad Daar wal Iman,  datang penyebutan kedua nama ini dalam Al-Quran Al-Karim pada firman Allah 'Azza wa Jalla,

وَالَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالْإِيمَانَ مِنْ قَبْلِهِمْ

Dan orang-orang yang telah menempati kota Ad Daar wal Iman(yaitu kota Madinah) sebelum mereka." (QS. 59:9)

Masih banyak hadits-hadits lain yang menjelaskan keutamaan kota Madinah. Semoga ada niat besar dalam diri kita untuk menziarahinya, karena Shallallahu 'Alaihi Wasallam bersabda:

لَا تُشَدُّ الرِّحَالُ إلَّا إلَى ثَلَاثَةِ مَسَاجِدَ : الْمَسْجِدُ الْحَرَامُ ، وَمَسْجِدِي هَذَا ، وَالْمَسْجِدُ الْأَقْصَى

"Janganlah memaksakan bersafar (ke tempat tertentu karena keutamaan tempat tersebut) kecuali untuk pergi ke tiga masjid: Masjidil Haram, Masjidku ini (Masjid Nabawi), dan Masjidil Aqsha." (Muttafaq 'Alaih). Wallahu a’lam bishowaab. Semoga bermanfaat. [PurWD/voa-islam.com]

* Penulis adalah Mahasiswa di Jami'ah Islamiyah Madinah.

Rabu, 17 April 2013

Twitter SBY


Twitter SBY

                                                                                                                                  
13657578141613157932
Meskipun SBY memang bukan yang pertama membuat akun twiter, karena Presiden Obama juga sudah memiliki akun twitter. Keputusan para pemimpin dunia untuk masuk ke dunia itu didasari oleh keyakinan akan makin pentingnya media sosial sebagai ruang publik yang juga memiliki sifat strategis dalam pembentukan opini politik. Kehidupan sosial kita sudah sangat berubah karena teknologi informasi. Begitu pula politik. Para pemimpin harus menyesuaikan diri agar mereka tetap dapat membuat koneksi dengan kenyataan sehari hari.
Belajar dari pengalaman politik didapatkan oleh Barrack Obama, SBY perlu mengekor dengan merealease akun twitter pribadinya. Menjadi ironi, peluncuran twitter Presiden SBY yang mempunyai niat untuk memperluas jangkaun komunikasi publik dalam sisa waktu pemerintahan, mendapat sambutan minor dari kalangan publik dengan berusaha untuk membombardir akun SBY dengan sindiran, keluhan, makian, ocehan dan celotehan yang kemungkinan akan banyak ditemukan dalam akun SBY.
Konsekuensi tersebut memang harus siap dihadapi SBY beserta dengan pihak istana apabila dalam waktu dekat SBY meluncurkan akun twitter pribadi. Keyakinan SBY sebagai kepala negara dapat berkomunikasi secara efektif dan dua arah dengan publik di dalam dunia maya yang tidak terbendung jumlahnya. Bisa saja akun twitter SBY menduduki nomor satu di dunia karena akibat banyaknya keluhan, sinisme dan cacian yang ditujukan kepada dirinya.
Setelah meluncurkan akun twitter@IstanaRakyat pada Senin 8 April 2013 yang lalu, pihak Istana rencananya juga akan mengeluarkan akun baru lagi khusus yang bisa langsung dikelola oleh Presiden Susilo Bambang Yudhoyono (SBY). Recananya akun tersebut SBY bisa langsung menuliskan kicauannya dan membalas langsung tanggapan dari para followers-nya apapu itu apa itu sebuh petanyaan atau masukan untuk SBY.
Kita sebagai masyarakat tentu memberikan apresisasi terhadap akun twiter@istanaRakayat karena pembuatan akun terbaru ini bertujuan agar presiden bisa meningkatkan efektivitas kepemimpinan politiknya dalam menavigasi pemerintahannya. Melalui akun twitter tersebut, SBY siap menerima kritik tajam dari followers, karena kritikan yang masuk juga merupakan bagian dari upaya memelihara koneksi dengan realitas dan masyarakat di sekitar.
Namun SBY tentu juga menerima semua konsekuensi dikritik, termasuk yang terburuk dari semuanya, yaitu ia harus melayani ocehan dan celotehan, dari yang lucu tetapi kurang relevan hingga sinisme yang ekstrem.
Memamng tujuan SBY membuat akun twiter ini tentu punya niatan baik yaitu SBY ingin lebih dekat dan berinteraksi secara lebih intensif dengan publik, mungkin ini yang menjadi pertimbangan dibalik keputusan Presiden SBY menjadi penjelajah di media sosial. Sebenarnya pembuatan akun twiter ini juga sangat menguntungkan bagi masyarakat dan SBY, untuk memperluas jangkauan komunikasi publiknya dalam sisa masa pemerintahannya.
Bahkan dengan diluncurkanya akun twiter@istanaRakyat tersebut juga mendapat dukungan dari PDIP perjuangan yang selama ini dikenal sebagai partai oposisi yang selalu mengkritik pemerintah, khususnya SBY, menyambut positif dan mendukung niat SBY membuat akun twitter.
Melalui social media tersebut, SBY dianggap telah mendekatkan diri kepada masyarakat dan membuka diri terhadap segala kritik yang ditujukan kepadanya. Langkah SBY membuat akun twiter ini tentu juga sangat mempertimbangkan dapaknya. Namun apapun itu dampaknya tentu setiap langkah yang akan dilakukan SBY telah diperhitungkannya, tak ada yang tidak efisien dan mubazir yang dilakukannya, seperti pembuatan akun twitter beliau.
Dengan kehadiran SBY di media sosial terutama di twitter, bisa menunjukkan bahwa dirinya adalah presiden merakyat dan siap menerima kritik. itu awalnya, dan kehadirannya di sini, kurasa cukup membendung sentilan sentilan negatif tentang pemerintah, akunnya adalah pengingat kepada pengguna twitter untuk tetap berbuat elegan dalam setiap tweet yang akan diterbitkan, kedua, setiap tweet yang dilakukan oleh masyarakat twitter adalah perasaan hatinya, dan ungkapannya yang pastinya tentu akan ada masukan terbesar SBY yang belum pernah beliau dengar dari kalangan staf ahli atau teman dekatnya, SBY bisa menanggapi isu dan mengakomodir isu tersebut menjadi implementasi yang positif melalui tweet tweetsnya.
Sebagai pengguna twitter kepada pengguna lainnya, sikap kedewasaan kita diuji untuk menyampaikan kritikan dengan bahasa yang lugas, jelas, tanpa eling-eling menyakiti. Kepintaran dalam penggunaan bahasa hendaknya tidak disalahgunakan dalam menyerang kepala negara sebagai simbol suatu negara.
Sikap dan niat SBY untuk memperkuat kewarganegaraan diapresiasi dengan memanfaatkan jejaring sosial sebagai ruang publik yang memiliki sifat strategis dalam pembentukan opini politik. Mari menjadi pengguna twitter yang bijak santun dalam mengutarakan opini dan bersama-sama dalam membangun kerja sama diantara kita sebagai warga negara Indonesia.
Penulis berharap akun ini bisa bermanfaat untuk semua, dan akun twiter ini bisa menjadi media Curhat, yang nyaman, aman dan simple, cukup ketik keypad ipad curhatan sudah bisa tersampaikan ke khalayak, tidak perlu konfrensi pers, tidak harus undang menteri, dan tak harus ada mimbar khusus, hanya untuk curhat saja.  Itulah kehebatan the twitter is the land of freedom. Selain itu Twitter juga memangkas biaya operasional kenegaraan, dan memangkas jalur birokrasi yang ‘ribet’.
Memang tidak ada yang salah jika SBY ikut-ikut ber twitter ria, karena itu adalah hak pribadi beliau, hak menghibur diri dan hak menyampaikan ‘kicauan’ di depan umum, yang menjadi lucu kalau SBY menghabiskan waktunya untuk ‘berkicau’ di twitter, dan lupa waktu dan lupa urus negara, mengingat SBY sudah rangkap jabatan seabrek-abrek, sebagai Ketua Majelis Tinggi PD, Ketua Dewan Pembina, Ketua Umum, dan Presiden RI. Akhirnya, Welcome to the twiiter, Selamat atas akun barunya Pak SBY.

karyawan atau berkaryawan

karyawan atau berkaryawan



Ada dua pilihan profesi untuk sandaran hidup masa depan: menjadi karyawan atau berwirausaha. Bagaimana menentukan pilihan yang lebih tepat untuk kita?

Konsultan Karir di Bina Sarana Informatika Heri Kuswara mengatakan, sejak kuliah di semester pertama mahasiswa harus sudah menentukan pilihan profesi: bekerja atau berwirausaha. Dilihat dari teori perjalanan karier, ujarnya, usia ideal mengambil keputusan profesi di bidang tertentu adalah 18 tahun. Keputusan inilah yang akan melatari bidang kompetensi yang akan didalami selama masa perkuliahan.

Lebih lanjut ia menjelaskan, ada tiga tahapan penting dalam perjalanan karier seseorang. Pertama adalah tahapan karier fantasi untuk anak usia 0-12 tahun. Di usia ini, cita-cita anak cenderung berubah-ubah, sesuai situasi, kondisi, berdasarkan interaksi dan apa yang dia lihat.

Kedua adalah tahap perencanaan karier tentatif yang terjadi di kisaran usia 12-18 tahun. Di tahap ini seseorang sudah mulai memilah-milah profesi. “Misalnya dia ingin menjadi wartawan, tetapi kemudian mempertimbangkan risiko pekerjaan tersebut. Setelah mempertimbangkannya, ia ganti memilih profesi lain,” jelasnya.

Ketiga adalah tahap karir realistis. Di usia 18 tahun, tepatnya pada semester awal kuliah, setiap mahasiswa harus memasuki tahapan karir realistis. Idealnya mereka tidak lagi memilah-milah, tapi sudah memilih profesi yang sesuai minat dan didukung kompetensi.

Artinya bila dia memilih menjadi seorang akuntan, maka minat tersebut harus didukung latar belakang keilmuan di bidang akuntansi.

Jika pilihannya adalah menjadi karyawan di sebuah perusahaan, maka mahasiswa perlu memiliki perencanaan karier jangka pendek, menengah, dan jangka panjang. Misalnya:

- Perencanaan karir jangka pendek (0-2 tahun) harus ada target menguasai/memahami ilmu pengetahuan dan keterampilan yang dimiliki atau didalami.
- Jangka menengah (2-5 tahun) targetnya adalah mengasah kemampuan yang dimiliki.
- Jangka panjang (5 tahun ke atas) targetnya adalah memiliki keahlian dan pengalaman di bidang tersebut.


Sebaliknya, jika ingin menjadi pebisnis atau berwirausaha, berikut yang mesti dipersiapkan:

1. Sejak awal kuliah, kita harus belajar belajar bagaimana membuat perencanaan bisnis (business plan) yang baik.

2. Harus banyak bergaul dan berinterakasi dengan orang-orang di dunia usaha. Tujuannya supaya bisa masuk ke lingkungan dunia usaha.

3. Harus banyak mencari inspirasi dari success story (kisah sukses) para wirausahawan.

4. Bisnis sifatnya fluktuatif, ada masa naik dan turun. Agar kita bisa tetap menikmati bisnis di tengah situasi yang fluktuatif, maka pilihlah bisnis yang diminati, disukai, menjadi hobi, dan kita memiliki kompetensi di bidang tersebut.

Selanjutnya, pilihan ada di tangan Anda
sumber:  http://id.she.yahoo.com/jadi-karyawan-atau-buka-usaha-sendiri--082851115.html
 

PERADABAN MANUSIA

Sejarah Peradaban Dibangun di Atas Tumpukan Mayat

SEJARAH PERADABAN MANUSIA di muka bumi diawali oleh sebuah peristiwa pembunuhan. Habil dan Qabil terpaksa harus berkelahi untuk memperebutkan saudari perempuan mereka. Sebenarnya, lebih tepat bukan suatu perkelahian, tapi sebuah tindakan pembunuhan yang sistematis. Qabil yang bernafsu untuk memperistri saudara kembarnya yang cantik, berhasil membunuh Habil. Peristiwa ini bermula dari keinginan Qabil yang ingin menikahi saudari perempuan kembarnya. Nabi Adam dan Siti Hawa berdasarkan riwayat sejarah mempunyai 20 anak kembar berpasangan. Setiap melahirkan selalu kembar dua, jadi total anak Adam dan hawa berjumlah 40 anak.
Nabi Adam mempunyai kebijakan untuk menikahkan secara silang anak-anaknya. Aturannya, saudara kembar yang lahir bersamaan dalam satu peristiwa kelahiran tidak boleh saling menikah, jadi harus menikah dengan saudara yang lain yang lahir dalam peristiwa kelahiran yang lainnya. Namun Qabil menolak menikahi saudara kembar Habil, karena mempunyai wajah yang tidak rupawa. Qabil lebih suka menikah dengan saudara kembarnya sendiri karena lebih cantik.
Akhirnya, nabi Adam memberikan solusi kepada Qabil dan Habil, untuk memberikan Qurban kepada Tuhan Yang Maha Esa. Siapa yang qurbannya diterima oleh Allah SWT, maka dia akan menikah dengan saudara kembarnya Qabil yang cantik jelita tersebut. Ternyata persembahan Qurban milik Habil yang diterima oleh Tuhan. Artinya Habil berhak menikahi saudara kembar Qabil. Tapi Qabil menolak keputusan yang sudah disepakati bersama, sehingga terjadilah persitiwa pembunuhan pertama dalam sejarah peradaban manusia di bumi.
Sejarah peradaban di abad-abad permulaan juga tidak pernah lepas dari permusuhan dan peperangan. Silih berganti. Pembalasan di balas dengan pembalasan. Pembunuhan dibalas dengan pembunuhan. Serangan dibalas dengan serangan. Penaklukan dibalas dengan penaklukan. Tercatat, ada lebih dari 500 peperangan sejak 1200 SM hingga akhir abad ini. Dan sepertinya akan terus bertambah di masa depan saat konflik bergeser dalam konteks perubahan iklim.
Di zaman modern, pertempuran juga tidak pernah sepi. Selalu saja ada alasan untuk perang. Serangan ke Pearl Harbor oleh pasukan Jepang dibalas dengan menjatuhkan dua buah bom atom ke Hiroshima dan Nagasaki. Serangan ke gedung kembar WTC dibalas dengan menghancurkan peradaban dua negara, Afghanistan dan Irak. Manakah yang berikut ini adalah pecundang, serangan Jepang ke Pearl Harbor, serangan Bom Atom Amerika ke Hiroshima dan Nagasaki, atau serangan teroris ke World Trade Center? Tentu sangat subyektif. Bisa jadi ketiganya semua adalah pecundang.
Ternyata, tidak salah bahwa peradaban umat manusia di muka bumi ini dibangun dari tumpukan mayat manusia sejak berabad-abad yang lalu. Kebenaran dibangun berdasarkan sejarah pembunuhan dan peperangan. Apapun alasannya.
Setelah ideologi komunis yang dipandang secara umum sebagai musuh agama nomor satu bisa dihancurkan, peradaban modern menemukan musuh barunya yang tidak kalah menakutkan. Terorisme. Terorisme berdasarkan agama menemukan bentuknya yang paling sempurna dalam serangan WTC 2001. Sebelumnya, di era 90-an beberapa sekte keagamaan di luar Islam juga mewabah seperti misalnya sekte Aum Shinri Kyo (Kebenaran Yang Tertinggi) di Jepang yang dipimpin oleh Shoko Asahara, David Koresh sebagai pemimpin Sekte Ranting Daud di Amerika, dan ordo Kenizah Matahari yang dipelopori oleh Luc Jouret,
Tak berapa lama, dunia dikejutkan lagi oleh isu perubahan iklim dari hasil KTT Bumi tentang Lingkungan dan Pembangunan di Rio de Janeiro, Brasil, 1992. Ini adalah cikal bakal gelombang teror baru dunia yang bernama perubahan iklim.  Bagi sebagian orang, perubahan iklim dan derivasinya seperti pemanasan global hanya dipandang sebagai jargon baru umat manusia di awal abad 21 ini. Tapi, oleh sebagian umat manusia lainnya, perubahan iklim justru dipandang bisa menjadi pencetus dan timbulnya peperangan di masa depan.
Betapa tidak, perubahan iklim di masa depan akan mendatangkan krisis lingkungan global. Hutan-hutan gundul yang tidak segera direboisasi, pencemaran air, polusi udara, bencana kekeringan, pemanasan global, kenaikan muka air laut, badai dan sebagainya.
Meskipun perubahan iklim (climate change), yang kemudian menjelma menjadi atau lebih tepatnya dikonotasikan sebagai peristiwa pemanasan global (global warming) pernah dituduh oleh Michael Crichton, dalam novelnya State of Fear, masih dalam kategori “debatable”, namun gaungnya di seluruh dunia sudah demikian kuatnya.
Dunia sudah dihebohkan dengan peristiwa bencana aneh seperti serangan gelombang udara panas yang menewaskan puluhan orang di Australia, kemudian cuaca ekstrim panas dan dingin, dan sebagainya. Hingga yang terbaru adalah kematian misterius hewan-hewan seperti ribuan burung dan ikan-ikan di Arkansas dan Lousiana, ribuan burung gagak yang mati di jalanan bersalju di Swedia, 100 ton ikan sarden dan lele mati misterius di Brasil serta terakhir di kawasan Semenanjung Coromandel Selandia Baru..
Pemanasan global pada gilirannya akan memunculkan empat persoalan baru yang bisa mencetuskan pecahnya perang di masa depan. Yaitu, ketersediaan air tawar, kekurangan pangan, bencana alam dan migrasi. Jauh sebelumnya, pemanasan global juga menjadi ancaman serius bagi cadangan minyak mentah sebagai sumber energi dunia, perekonomian dan lingkungan. Karena itu pula, banyak ilmuwan dan pakar dunia menyebut perubahan iklim sebagai pengganda ancaman (threat multiplier) yang menyebabkan terjadinya krisis penyakit, krisis air bersih, kenaikan muka air laut, krisis pangan, krisis energi, bencana lingkungan, bencana banjir, dan menimbulkan spekulasi migrasi penduduk dan hewan-hewan.
Pada titik inilah, dunia menghadapi kompleksitas yang besar. Di sisi yang lain, dunia dan umat manusia menghadapi apa yang disebut pemanasan global, namun di sisi yang lain pertarungan antar ideologi masih terus berlangsung. Tidak hanya itu, pertarungan atas nama Tuhan pun juga masih bersemayam di abad modern ini. Setidaknya di tanah air konflik berkepanjangan mengenai keyakinan terus menuai korban. Kita masih ingat konflik era manunggaling Kawula lan Gusti pada masa transisi Majapahit ke Kesultanan Demak. Kemudian masih segar dalam ingatan kasus penangkapan besar-besaran Darul Arqom di Malaysia yang dituduh akan berbuat makar dan sesat. Terakhir adalah tragedi Jama’ah Ahmadiyah di Republik Indonesia tercinta.
Sejarah masa depan sepertinya masih akan banyak mengalami tragedi kemanusiaan dalam sirkumstansi keagamaan di abad modern ini. Sikap –sikap egaliter dan toleran serta dialog seharusnya lebih mengemuka ketimbang pertumpahan darah. Karena jika tidak demikian, tidak akan ada bedanya antara zaman modern dengan zaman ketika habil dan Qabil berkelahi dan salah satunya harus terbunuh.

control+c & control v dr KOMPASIANA.com

Keutamaan Makkah Al Mukarramah

artikel islami
Majlis Ta'lim Wad Da'wah
 http://madinatulilmi.com
Keutamaan Makkah Al Mukarramah  



Makkah merupakan tempat yang dimuliakan dan disucikan oleh Allah SWT. Buktinya adalah seringnya kata Makkah disebut-sebut dalam al-Qur’an dan hadits Rasulullah. Kata Makkah sering disebut-sebut dalam Al Qur’an dengan redaksi yang berbeda-beda. Jika sesuatu sering disebut dengan beraneka nama, hal ini megisaratkan bahwa tempat atau nama tersebut memilki nilai tinggi serta mulia bahkan mempunyai keistimewaan yang tidak dimiliki lainnya.

Misalkan kata pedang dalam bahasa Arab disebut Saif, Muhannad, Sorim, Silah, Battar dan lain-lain yang kesemuanya mempunyai makna yang sama yaitu pedang. Begitu juga kata harimau dalam bahasa Arab disebut Asad, Usama, Haidar, Laits, Fahad dan lain-lain, yang kesemuanya bermakna satu yaitu singa. Pedang dan harimau mempunyai banyak padanan kata karena dua kata itu dianggap memiliki kehebatan dan keistimewaan.

Dalam literatur Islam, sejak zaman jahiliyah kuno sampai saat ini banyak sekali orang Arab memberi nama putra-putranya dengan nama Usama, Fahad, Laits, dengan maksud bila nama-nama ini disebut, kabilah-kabilah lain yang mendengarnya akan merasa gentar dan ketakutan. Sebab Fahd, Usamah dan Laits merupakan binatang yang sangat hebat dan kuat bahkan menakutkan.

Nama-Nama Tanah Suci Makkah
1. Makkah
Tanah Haram Makkah adalah salah satu kota suci yang sering disebut oleh Al-Qur’an dan hadits. Makkah adalah nama yang sering disebut serta akrab ditelingga umat islam, Allah SWT dalam Al qur’an QS, Al Fath 23 yang berbunyi :” Artinya “
Dan Dia-lah yang menahan tangan mereka dari (membinasakan) kamu dan (menahan) tangan kamu dari (membinasakan) mereka di tengah kota Mekah sesudah Allah memenangkan kamu atas mereka, dan adalah Allah Maha melihat apa yang kamu kerjakan.
2. Bakkah
Makkah disebut juga dengan Bakkah yang berarti tunduk, nama ini mengisaratkan pada tempat yang penuh dengan barokah berdasarkan Al Qur’an (QS al-An’am: 92)”Artinya “
Sesungguhnya rumah yang mula-mula dibangun untuk (tempat beribadat) manusia, ialah Baitullah yang di Bakkah (Makkah) yang diberkahi dan menjadi petunjuk bagi semua manusia.
Dalam literatur islam, yang di maksud Bakkah adalah siapa pun yang datang ke Makkah akan tunduk dengan keagungan Ka’bah.
3. Umm Al Qura.
Dalam ayat lain Makkah juga disebut Umm al-Qura, bahkan nama ini dijadikan nama Universitas “ Umm Al Qura University”. Kampus ini sangat terkenal dan tidak asing, letaknya di Al Aziziyah dan dikembangkan di Abidiyah. Nama Umm Al Qura bersumber dari Aq Qur’an (QS al-An’am: 92 ) yang berbunyi;”
Dan ini (Al Quran) adalah kitab yang telah Kami turunkan yang diberkahi; membenarkan Kitab-Kitab yang (diturunkan) sebelumnya dan agar kamu memberi peringatan kepada (penduduk) Ummul Qura (Mekah) dan orang-orang yang di luar lingkungannya. orang-orang yang beriman kepada adanya kehidupan akhirat tentu beriman kepadanya (Al Quran) dan mereka selalu memelihara sholatnya.

Dinamakan Umm Al qura, karena memiliki kemulyaan (lebih mulya dan utama) dari pada tempat lain serta lebih dicintai Allah SWT dan Rosulullah SAW.
4. Al Baladul Amin
Allah SWT juga menyebut tanah Haram dengan Al Balad Al Amin, ini tertuang dalam surat Al-Balad, bahkan Allah bersumpah dengan ‘’Al Balad” berdasarkan QS-Al Tin yang berbunyi” Artinya “
Demi (buah) Tin dan (buah) Zaitun. Demi bukit Sinai. Dan demi kota (Makkah) ini yang aman.
Surat ini mengisaratkan keistimewaan yang dimiliki kota Makkah, karena Allah telah bersumpah dengannya.
5. Al Baldah.
Allah menyebut kota Makkah dengan Al Baldah, berdasarkan QS, An-Naml 91 yang berbunyi”Artinya”
Aku hanya diperintahkan untuk menyembah Tuhan negeri ini (Makkah) yang telah menjadikannya suci dan kepunyaan-Nya-lah segala sesuatu, dan aku diperintahkan supaya aku Termasuk orang-orang yang berserah diri.

Nama-nama diatas adalah nama yang disebutkan didalam Al qur’an, masih banyak lagi nama yang belum disebutkan. Banyaknya sebutan untuk Makkah dalam al-Qur'an ini juga menunjukan banyaknya keistimewaan dan keutamaan yang dimilikinya.

Satu lagi keistimewaan Makkah Al-Mukarramah yang tidak dimiliki oleh tempat lain yaitu bahwa Makkah menjadi tempat kelahiran makhluk yang paling mulia diantara makhluk lainya. Dialah Muhammad, Rasulullah SAW, sebagai Nabi dan utusan terakhir yang membawa risalah besar untuk jin dan manusia serta sebagai rahmat bagi sekalian alam (rahmatan lil ‘alamin).
Selain itu, Makkah menjadi tempat turunnya wahyu (al-Qur'an). Allah juga memilih Makkah sebagai tempat istimewa dalam penanaman akidah serta perjuangan Nabi selama tiga belas tahun dalam mendidik para sahabatnya sehingga menjadi generasi pertama Islam di bawah bimbingan Rasulullah SAW.

Allah SWT mengistimewakan Makkah tidak hanya dengan keberadaan Rasulullah SAW di sana, tetapi juga keberadaan kuil tua yang berumur ribuan tahun yang berdiri kokoh dan berwibawa yaitu Ka’bah al-Musyarrafah. Manusia setiap tahun menziarahinya, jutaan umat manusia siang dan malam dari berbagai penjuru dunia datng mengelilinginya. Dialah, rumah yang pertama kali dibangun di muka bumi ini. Allah SWT meyebutnya Baitullah dalam surat Ali Imran ayat 96.


Makkah dan Baitullah adalah dua nama yang tak terpisahkan. Keduanya terkait dan mempunyai makna yang istimewa serta penuh nuansa historis. Keduanya menjadi tujuan kaum muslimin dari seluruh penjuru dunia yang merindukan dan mengaguminya dengan mengharap ridha Ilahi.

Satu hal lagi keistimewaan Makkah yang tidak ditemukan di tempat lain, yaitu Zam-zam. Mata air ini mengalir sepanjang musim, baik musim hujan, panas, atau dingin. Keberadaannya melengkapi keistimewaan lain kota Makkah selain keberadaan Rasulullah, Ka’bah dan al-Qur'an.

Sungguh sempurna Makkah Al-Mukarramah. Dihiasi dengan Manusia paling sempurna, dibangun Baitullah yang begitu indah dan agung yang dikelilingi malikat, jin dan manusia siang dan malam sepanjang zaman. Tempat diturunkanya wahyu yang dibawa langsung oleh Jibril AS, serta terdapat mata air yang sangat jernih kaya dengan mineral yang memanacar disudut ka’bah. Begitulah Makkah, ia akan selalu suci dan disucikan Allah walupun manusia jauh dari perintah-Nya.

Keistimewaan Makkah tidak hanya pada namanya yang banyak, tetapi Makkah juga mepunyai karateristik yang unik dan menarik serta keistimewaan yang tidak dimiliki tempat lain dimuka bumi ini. Beberapa keutamaan Makkah antara lain:
1. Tempat dibangunnya Baitullah (Ka’bah), dan dibolehkan sholat sunnah diwaktu yang terlarang (HR. Abu Dawud).
2. Tempat kelahiran manusia sempurna (utusan Allah) Nabi Muhammad SAW. Kehadiran beliau di muka bumi merubah dunia dari kegelapan menjadi bercahaya dengan sinarnya. Merupakan kewajiban bagi umatnya menziarahi beliau baik yang dekat maupun yang jauh jika mampu.
3. Tempat yang suci dari orang-orang non-Muslim, karena tidak diperbolehkan bagi non-Muslim masuk ke dalamnya berdasarkan teks yang sangat jelas. Bagi kaum muslimin yang memasukinya harus benar-benar khusyu’, tawadlu’ serta meninggalkan bentuk pakaian dan jabatan serta perhiasan dunia.
4. Tempat yang aman bagi siapa saja yang memasukinya, dan diharamkankan saling membunuh di dalamnya (perang) atau memasukinya dengan membawa senjata.
5. Tempat yang mendapatkan dispensasi bagi orang-orang yang bertaubat, dan mendapatkan pengampunan, serta dilipatgandakan bagi yang beramal sholih.
6. Satu-satunya tempat yang disyariatkan thawaf (keliling Ka’bah). Thawaf juga termasuk penghapus dosa dan kesalahan dan dicatat sebagai amal kebaikan, bahkan pahalanya diibaratkan memerdekakan budak (Riwayat Al Hakim , Al Mustadrok Ala Al Shohihain).
7. Allah tidak memerintahkan untuk berkunjung ke mana pun kecuali tiga masjid, yaitu Masjidil Haram, Masjid an-Nabawi, serta Masjidil al-Aqsha (HR. Al Bukhari).
8. Satu-satunya kiblat umat Islam dari seluruh penjuru dunia dan tidak ada tempat yang diperintahkan untuk melambaikan (mengecup) kecuali Hajar Aswad. Dengan kecupan bisa melunturkan dosa-dosa yang melekat dalam jasad dan hati manusia. (HR. At Tirmidzi)
9. Makkah juga tempat beribadah yang digandakan semua bentuk ibadah menjadi seratus ribu kali dari yang dilakukan di luar kota Makkah (HR. Al Bukhari).
10. Tidak dipebolehkan membelakangi Ka’bah ketika buang hajat sebagai tanda keagungan Baitullah al-Haram.
11. Malaikat selalu menjaga setiap saat, agar tidak disinggahi Dajjal dan pengikutnya.



Aku Ada ( Feat Arina Mocca )



     lirik lagu
     
    

Dewi Lestari
    Aku Ada ( Feat Arina Mocca )

    "...Dengarkah kamu? Aku ada. Aku masih ada. Aku selalu ada. Rasakan aku, sebut namaku seperti mantra yang meruncing menuju satu titik untuk kemudian melebur, meluber, dan melebar. Rasakan perasaanku yang bergerak bersama alam untuk menyapamu."
   
Melukiskanmu saat senja

    Memanggil namamu ke ujung dunia

    Tiada yang lebih pilu

    Tiada yang menjawabku selain hatiku

    Dan ombak berderu

 Di pantai ini kau slalu sendiri

    Tak ada jejakku di sisimu

    Namun saat ku tiba

    Suaraku memanggilmu akulah lautan

    Ke mana kau s'lalu pulang



   Jingga di bahuku

    Malam di depanku

    Dan bulan siaga sinari langkahku

    Ku terus berjalan

    Ku terus melangkah

    Kuingin kutahu engkau ada



    Memandangimu saat senja

    Berjalan di batas dua dunia

    Tiada yang lebih indah

    Tiada yang lebih rindu

    Selain hatiku

    Andai engkau tahu



    Di pantai itu kau tampak sendiri

    Tak ada jejakku di sisimu

    Namun saat kau rasa

    Pasir yang kau pijak pergi akulah lautan

    Memeluk pantaimu erat



    Jingga di bahumu

    Malam di depanmu

    Dan bulan siaga sinari langkahmu

    Teruslah berjalan

    Teruslah melangkah

    Ku tahu kau tahu aku ada